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话题
杜甫很忙,学问很伤

本期主题杜甫很忙,学问很伤

  
  杜甫也穿越了?今年3月,几张中学生语文课本上的杜甫涂鸦被上传到微博上,引来网友的跟风创作、转发,一时间杜甫涂鸦在微博上疯狂蔓延。网友戏称杜甫也“耐不住寂寞”,与雍正皇帝并列为当下“最忙古人”。
 
学问娱乐风,杜甫地下也“中枪”
  一系列以“杜甫很忙”命名的涂鸦中,杜甫原本忧国忧民、仰天凝视的沉重形象成了“百变小樱”,开起了洋荤,一会是火影忍者、高达战士,一会变身恶魔,还玩起了千元安卓手机,更有甚者,杜甫还被画出抱着美女的不雅图像,据说各种杜甫“新形象”达200多种版本,网友们将之戏称杜甫很忙。

  随即,“杜甫很忙”图片引发了一场有关恶搞学问名人的论战。有人担心这种对历史名人的“恶搞”泛滥,会对孩子的教育产生不良影响;有人认为这是在毫无敬畏地糟践自己民族学问最璀璨的明珠。但也有人认为这一现象纯属娱乐,不用搞到上纲上线,且这也是大家纪念杜甫的另一种方式,无伤大雅……

  “‘杜甫很忙’这个事情,开始只是一些学生上课无聊时候单纯的恶搞而已,并没有别的不良动机,没有必要弄得上纲上线。”管理学院10级的周同学认为。“大家小时候也做过这样的事情。但是大家的历史同样及格了;大家过马路看到老奶奶也同样去帮助她,大家同样对先人表示崇高的敬意;清明、端午,大家也深沉地缅怀着他们。只要大家涂鸦态度是单纯的,不会有伤大雅。”

  “‘杜甫很忙’这个事情总的来说还是一种网络恶搞。”建筑学院欧阳伦群教授说道,“画面生动有趣也许能增强小孩子学习得更好更快乐,它提醒大家用小孩子更感兴趣的方式教学,对大家的教育方式改革可能有一些启发。但就当下情况看来,这种涂鸦低俗的成分很多,对社会的影响还是负面多于正面。”
       
学问缘何败给恶搞?
  很多人都有涂鸦的经历,在“枯燥”的语文课上涂鸦也不是什么新鲜的事,这一次涂鸦杜甫怎么会突然暴热?

  “部分网民把这样的恶搞图像传到网络上,让更多的网友回忆起学生年代的美好时光,引起心灵上的共鸣,并且很快就被一些开发商抓住契机,借用强大的“水军力量”大肆炒作以获取更多的商业利益。咱杜甫是不红都不成啊!”信息学院2010级的段曾伟认为。

  人文学院资讯系刘艳凤老师认为这与新型传播方式微博有很大关系。“用保罗·莱文森的‘媒介进化论’来说媒介演化分为玩具、镜子和艺术三个阶段,微博这种新媒介现在还处于‘玩具阶段’,它的主要功能是游戏、娱乐,从这点来说,‘杜甫很忙’疯转可实现且可谅解,但是我认为相关部门还是应该出面对这种现象做一个正确的引导,不能放任自流。学问发展环境越开放,就越需要加强管制。”

  有媒体爆料,“杜甫很忙”原来是专业公关团队为一所博物馆策划的。无论博物馆有何目的,有一点可以说明,该博物馆实在是苦于宣传才出此下策。这也带领大家更深层次来思考,为何学问吸引不了众人的目光,而要靠娱乐宣传?

  杜甫以关心百姓疾苦、道德高尚闻名于世,后人尊其为“诗圣”。然而,毋庸置疑,杜甫在这样一个娱乐至上、消费学问盛行的时代,也难逃被冷落的厄运。

  历数我国网络恶搞现象,“杜甫很忙”的产生有着“肥沃”的“社会土壤”。从《由一个馒头引发的血案》(www.3522.com)、小胖系列的PS真人照片等,这种从国外传来的“漫画减压”方式初到国内就受到追捧。然而,恶搞如今早已突破限制,连学问伟人都不放过。杜甫之后,李白、辛弃疾纷纷加入到被恶搞之列。恶搞大军炮制的经典影片《闪闪的红星》恶搞版竟大受热捧,中国作家网列举了历年来经典人物被恶搞的现象,“董存瑞舍身炸碉堡是因为被炸药包上的两面胶黏住脱不了身,雷锋是因为帮人太多累死的,黄继光是自己一不小心摔倒才堵上了枪眼……”“革命年代的这些文艺作品和英雄人物,在一些人的当代意识的哈哈镜面前成为被极度扭曲的历史镜像。”

  建筑学院欧阳伦群教授认为这一切都表现出娱乐至死“为了娱乐而娱乐,学问成为一场滑稽戏”的特征。他认为,恶搞杜甫的背后是人们精神的普遍空虚,年轻人们更乐于享受恶搞带来的片刻欢愉,而不愿接受经典学问的洗礼。
 
用敬意赢回杜甫

  “人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。”唐代诗人孟浩然认为敬重是对待传统学问最根本的态度,敬重了才谈得上传承、创造。古人尚且能够做到,大家今天仍不能无视先辈们留下的传统学问,肆意地去践踏他们的精神成果。


  有网评认为,“‘恶搞’、‘戏说’、‘穿越’之风的蔓延,会渐渐消解、扭曲传统经典的精神内核,传统经典蕴含的精神资源被糟蹋破坏,将给学问传承、纯洁语言、价值构建带来了阻碍。”人民网评论更认为“对于历史、对于规则普遍无知无畏、可以随意歪曲戏说的民族,其单薄肤浅、缺少深层省思的精神状态,几乎注定了未来行进道路的艰难曲折,易于迷失。”媒体对此现象的担忧发人深省。

  随着人们对杜甫的追捧逐渐降温,然而时间远消散不了大家留给传统学问的伤痕,大家尽可以用“满目疮痍”、“黯然啃伤”来想象杜甫。与大家视之如草芥形成鲜明对比的是,很多国家将传统学问视若珍宝。2005年韩国江陵端午祭成功申遗之后,大家才如大梦初醒,打响迟来的学问保卫战。然而对学问的敬意远不是仅仅体现在与别国的争抢之中,更应体现在大家内心对学问的敬重、敬意上。只有充满着崇敬之情,才能真正保卫大家的学问。

  树立全社会对传统学问的敬意不是一蹴而的,需要从基础教育、传媒舆论引导、政府激励机制等方面出发。比如这次杜甫现象就是从中学的孩子们课上“涂鸦”引起的,为何孩子们会选择在课上消磨时光,而不是尽情享受一份学问大餐?这值得大家教育部门思考传统学问的传授方式是不是合孩子们的口味。

  “悠悠的唱着最炫的杜甫风,是语文课本最美的姿态。”若真如改编歌曲《最炫杜甫风》唱的那样,大家恶搞杜甫,给杜甫各种现代形象,仅仅是对他的关注和善意的骚扰,那这种形式才是真正应该被推广的,因为那是建立在对杜甫、对传统学问的敬意之上的。
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